義雲高大力王尊者畫品 天價成交

英國收藏家奈勒以七千二百萬元購得 創在世畫家最高成交紀錄

 

義雲高 大力王尊者天價成交2.jpg

 

台灣新生報 中華民國八十九年十一月二十七日 星期一 綜合4

 

義雲高大力王尊者畫品 天價成交

英國收藏家奈勒以七千二百萬元購得 創在世畫家最高成交紀錄

【記者彭華幹/台北報導】

 

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

2000-11-27-1 台灣新生報.jpg

 

繼今年五月畫作「威震」以二百十二萬元天價售出,義雲高大師昨天又創新猷。位於香港的甄藏國際藝術公司昨日舉行秋季拍賣會,義雲高大師的水墨畫精品「大力王尊者」最後以新台幣七千二百萬元的驚人天價,由英國書畫收藏家奈勒獲得,創造在世畫家最高成交紀錄。

 

這幅「大力王尊者」精品即是結合工筆與寫意的精品畫作,細膩的線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉,全身脈絡血管清晰可見,身上穿繞著薄如蟬翼的細紗,其工筆技巧登峰造極令人嘆為觀止。

 

據了解,「大力王尊者」精品中寫意的部分,充分展示了大師在藝術實踐中覺悟本來面目與自然宇宙一體之真源,而成聖者之境,達到內心世界與大自然的渾然一體性,攬大千世界於胸中,恆萬法於毫端,蒼潤妙韻,意趣天成,格高境大,超凡入聖。隨圖還附有世界佛教協會鑑定蓋章、義雲高大師親筆書寫、親手蓋上金印指紋的手本真跡保證書。

 

義雲高大師的經典佳作「威震」在今年五月,亦由甄藏以美金二百十二萬元的天價拍賣,轟動世界藝壇。他的書畫藝術無論是格調的高雅,品類的全方位,種類的繁多,技法的無窮,都達到了前無古人的高度。而義雲高大師的中國畫藝術,論題材,無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物;論技法,不管是工筆、寫意、潑墨,皆無所不通,無所不精,無一不是具有真實的傳統功夫而創新。

 

 

本文連結:

 

義雲高大力王尊者畫品 天價成交

http://vajrabeat.pixnet.net/blog/post/460335962-義雲高大力王尊者畫品%20天價成交

 

H.H. 第三世多杰羌佛 http://www.hhdcb3office.org

瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org

 

#義雲高 #義雲高大師 #第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛藝術 #第三世多杰羌佛正法 #H.H.第三世多杰羌佛  #南無第三世多杰羌佛   #第三世多杰羌佛正法   #多杰羌佛第三世   #第三世多杰羌佛佛法  #第三世多杰羌佛獲得世界和平獎  #第三世多杰羌佛不收供養  #第三世多杰羌佛返老回春  #第三世多杰羌佛藝術  #第三世多杰羌佛妙諳五明 第三世多杰羌佛南無觀世音菩薩

文章標籤

VajraBeat 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

《葬花吟》引發的聯想:佛陀住世渡群生,莫做黛玉收花骨

 

 

 
花謝花飛飛滿天
紅消香斷有誰憐
游絲軟系飄香榭
落絮輕沾撲繡簾  
 
《紅樓夢》中的 一曲《葬花吟》,唱盡了人間傷春悲秋之痛。
花謝花飛日月轉輪,紅消香斷輪回不盡。這正是佛陀所講的無常之顯現。
 
當人們為百年前文學大師曹雪芹登峰造極的文學造詣扼腕;為當今王立平天籟般的配曲唏噓;為陳力石破天驚的嗓音而點贊時,卻很少思考,為什麼這種婉轉的哀怨、綿纏的憂傷和埋伏著的洶湧眼淚,偏偏能夠擊碎自己的心靈。
            
一年三百六十日
風刀霜劍嚴相逼
明媚鮮艷能幾時
一朝漂泊難尋覓
 
其實擊碎我們心靈,讓我們痛不暇掩的正是這春風之刀、秋霜之劍。日月穿梭,白駒過隙。
 
縱然自然造化出這千般的光彩熠熠,萬般的婀娜多姿;
 
縱然人類多情善思,喜風好月,愛山愛水,而一切也不過是過眼雲煙,虛幻莫測。與其說葬花吟中黛玉葬花勾起我們的傷春悲秋之嘆,莫若說,我們是因為一切美好的事物在無常中幻滅,眼見前途無望而恐慌和哀傷。    
 
獨倚花鋤暗灑淚
灑上空枝見血痕
願儂脅下生雙翼
隨花飛到天盡頭   
 
《紅樓夢》中的林黛玉是作者曹雪芹心靈所化現出的形象,美好卻脆弱、智慧卻感傷、多思卻無力、多情卻被無情誤,空拋珠淚印竹痕。好像人間那百般的痛苦在她玲瓏的心竅中,都化作汩汩的淚水,感染著我們每位讀者。
 
當世間那種典雅的詩意的美麗被粗暴地毀滅,且這種毀滅又是那麼的不可抗拒時,我們那優雅的哀傷顯得多麼的無力。  
  
末若錦囊收艷骨
一鉢淨土掩風流
質本潔來還潔去
強於污淖陷渠溝  
 
 
 
 
一個纖弱中掙扎著的水晶般靈透的魂靈,面對「秋風襲來花作雨,玲瓏艷骨碾作塵」,面對無常強大的毀滅力,也只能錦囊收花骨,黃土掩風流。垂淚祭奠的可是花的魂靈!更是自己漂泊不定的前程。
 
爾今死去儂收葬
未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑痴
他年葬濃知是誰?
 
一個千古美人,問出曹雪芹內心的疑惑和焦慮。這也是我們共同的疑惑和焦慮!
 
我們人類——這個被我們自以為有智慧的群體、世界的主宰是如何生,如何死的呢?
 
宇宙這麼大,支撐我們生命的力量在哪裡?這般纖雨細划萬點墨,紅荷肥鴨綠水波的美景,多久就會換了主人呢?  
 
試看春殘花漸落
便是紅顏老死時
一朝春盡紅顏老
花落人亡兩不知
 
春風依舊笑,桃花面早衰,殘花落盡紅顏老死,香丘何處?我在哪裡?世間輪回轉換新,日月升騰,滄海桑田,我們人類出路何在?
 
其實早在兩千五百年前,偉大的南無釋迦牟尼佛早就給我們予答案:世事無常不可住,修行修法出輪回。南無第三世多杰羌佛的法音《無常》 《什麼叫做了生脫死》 《你想過死後的事嗎?》等一系列說法中,同樣為人類的生死命題作瞭解答,並指出了人類的終極出路——了生脫死。
 
在依止南無第三世多杰羌佛的弟子中,了生脫死,轉凡成聖者(包括往生西方極樂世界的)已經很多,《多杰羌佛第三世》至寶佛書中已有大量實例記載。南無第三世多杰羌佛從佛國親自帶到娑婆世界的頂聖佛法——《極聖解脫大手印》更是無上頂級的佛法,其境行灌頂能讓人在一個時辰之內,就進入虹光世界。
 
一百年前的曹雪芹對生命發出無盡的感傷。一百年後,王立平用生命符號演繹著那份感傷。陳力那曼妙的歌聲穿透並纏繞著我們的心間,也在傳遞著這份感傷。
 
其實,眾生眼中冉冉升起的「太陽」就在眼前:那就是南無第三世多杰羌佛真身降世。佛陀親自說法,精妙絕倫。祂一語道破我們人類命運的真諦。祂將帶領我們修行修法,堅定地走向佛國。
 
收起眼淚,走出《葬花吟》。不要哀傷,踏上光明路。因為我們有了前進的方向。
 
文/問心
 
 
轉載自 今日頭條 佛教新視野
 
本文連結:
 
 
 
 
文章標籤

VajraBeat 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

義雲高大師 被各大教派聖德們認證為 第三世多杰羌佛

 

義雲高大師 被各大教派聖德們認證為第三世多杰羌佛

 
 
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
 
 
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。
 
NOW news 今日新聞 2008/4/10 報導
 

義雲高大師 被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世

 
 
 
記者楊慧君/華府報導 
對於佛教徒來說這是個很震撼的消息,在美國國會圖書館的官式贈書活動中,一本名為《多杰羌佛第三世》的書,經由國際佛教僧尼總會贈予美國人民,美國國會資深國會議員科林布朗Corrine Brown及國會圖書館亞洲部主任Judy Lu代表收藏寶書,開放利益人們。國際佛教組織表示,以這本寶書宏世的緣起,祝福美國及世界各國吉祥昌盛,萬代輝光,世界和平。在隆重的贈書典禮上,隆慧大師代表認證附議祝賀三世多杰羌佛的各教派法王仁波切及國際佛教僧尼總會向全世界宣示:「最高佛陀已經降世,頂聖如來雲高益西諾布就是多杰羌佛直接降到我們這個世界的第三世。」他的地位相當於天主教的「教皇」,如果能按照三世多杰羌佛所開示的「什麼是修行」去做,世界將會充滿一片吉祥、和平昌盛之氣。 
典禮一開始,主席就說明典禮在國會圖書館國會議員專用廳舉行是前參院外交委員會主席湯藍姆托斯Tom Lantos 所指定的,以表對全方位成就的義雲高大師被各大教派數十個世界佛教領袖認證為多杰羌佛降世的禮敬。湯姆藍托斯議員早在去年就在國會公開發表向義雲高大師致敬的發言,將義雲高大師就是被佛教各宗派廣為認證為多杰羌佛第三世的事列入九月七日的國會紀錄。 
參加這場官式國會贈書典禮的有國會議員們、駐美外交使節團團長丹尼斯安東Denis G. Antoine.美洲國家組織的禮賓司等官員、駐聯合國際佛教總部的代表、及佛教薩迦、寧瑪、格魯、噶舉、噶當、覺域、希解和顯宗、禪宗、淨土等各大教派的許多法王、仁波切、法師等。象徵寶書宏世與佛法宏傳之緣起將跨越國家、外交、政治、宗教各領域,利益一切眾生。 
來自加州的國會議員葛麗斯娜波麗帕娜GRACE FNAPOLIPANA 代表國會致辭,表示國會圖書館傑弗森大樓是專門收藏智慧與真理的書,國會圖書館能收藏到最高佛陀的寶書,公開給研究佛教的人,是非常的榮幸。 
多杰羌佛第三世頂聖如來雲高益西諾布辦公室的第二世丹瑪翟芒大達登巴隆智丹貝尼瑪代表法王仁波切們致辭說,多杰羌佛是宇宙中第一個有形像的報身佛,阿彌陀佛等佛陀們是他的弟子,這個世界佛教教主释迦牟尼佛也是由多杰羌佛化顯的燃灯古佛收他為徒,釋迦牟尼佛才成了佛的。因此,没有多杰羌佛,就没有佛法,就没有佛学,就没有佛教,也就没有我们这些佛弟子,而三世多杰羌佛是法定的誕生,是世界各教派佛教的最高领袖和攝政等大活佛依法認證確任行文恭祝的,是大聖德們確認恭祝,這在歷史上是第一次唯一的一個得到最多而完整合法認證致賀附議的巨聖,因此三世多杰羌佛是所有佛教最高領袖。 
他告訴與會貴賓,多杰羌佛第三世沒有出席此一盛會的原因是祂老人家正在閉關,為西藏與世界的和平而祈禱。
國際佛教僧尼總會主席隆慧大師致辭說:正是因爲三世多杰羌佛雲高益西諾布是始祖佛的真身轉世,所以三世多杰羌佛的智慧也是所有佛陀當中最高的,是宇宙中最高的成就者,正因為如此,他在這個世界所展顯的成就也是獨一無二的。《多杰羌佛第三世》是我們這個地球上有文字記載以來的第一本最完整、最偉大的佛書!書中用真實事理的圖片和文字記錄了三世多杰羌佛的許多偉大成就、鐵的事實,將利益無邊的眾生。第三世多杰羌佛是覺位最高的佛陀,所傳的佛法可以兩個小時之內就讓弟子得到開悟成就的,最快捷修成得自由出入佛土世界。書中已經證明: 
第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得最多世界頂尖級大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀,沒有第二位達到過;第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得認證地位最高的古佛,沒有第二位佛陀有祂的覺位高;第三世多杰羌佛是歷史上第一個能拿出顯密圓通、妙諳五明最傑出完整的古佛,沒有人做到過;第三世多杰羌佛是歷史上第一個展顯聖蹟最多的古佛;第三世多杰羌佛當著幾十位法師、大德等人請佛陀來虛空降甘露在空缽中;第三世多杰羌佛為弟子傳法,預定弟子成就時間,渡弟子先到極樂世界參觀後,再回來人間按時往升;西藏和國外許多歷史性著名的古德祖師也是第三世多杰羌佛的弟子;第三世多杰羌佛曾經傳法時,龍神、飛鳥、走獸悉皆皈依聞法;第三世多杰羌佛在公眾修上供法會,不滿一缽的甘露丸一小時後突然暴漲,加持分發給在場的五十九人後,剩下的成了冒頂一缽,比原來的還要多;第三世多杰羌佛顯佛陀智慧做的玄妙彩寶雕和霧氣雕,任何人都複製不了;第三世多杰羌佛是歷史上第一個發願只利益他人而不收供養的古佛;第三世多杰羌佛是唯一擁有兩個小時之內就讓弟子得到開悟成就的佛法,最快捷修成出入佛土世界。 
如果能按照三世多杰羌佛在寶書中所開示的「什麼是修行」去做,世界將會充滿一片吉祥、和平、昌盛之氣。如能證到〈了義經〉的境界,將會解脫輪迴、長樂永安。
 

轉載自:今日新聞 NOWNEWS https://www.nownews.com/news/20080410/973926

 
文章標籤

VajraBeat 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

好萊塢市頒榮譽市民、市鑰 表彰義雲高藝術成就

 

 

 

 

 

好萊塢市頒榮譽市民、市鑰 表彰義雲高藝術成就

自由時報 2003年3月12日

http://old.ltn.com.tw/2003/new/mar/12/today-c9.htm

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

 

[台北訊]以韻雕技法超越自然天成之雕刻而震撼世界藝壇的國際義雲高藝術大師,他的韻雕作品幻燈與影帶欣賞會三月八日再度震憾美國。包括美國眾議員、加州議員、洛杉磯縣政府、好萊塢市政府及美洲中國書畫研究會,同時頒感謝獎讚嘆義雲高大師在藝術、哲學與科學方面的成就。

 

 為表彰義雲高大師的全方位成就,西元2000年3月8日美國加州州政府宣布當日為義雲高大師日,美國義雲高大師國際文化基金會特舉辦義雲高大師韻雕作品幻燈及影帶欣賞會;吸引了來自台灣、中國大陸、北加、中加及南加各界藝術文化愛好者參加欣賞會,會場擠得水洩不通。數十位佛教法師、基督教徒、天主教徒,共聚一堂參加此一藝術欣賞會,特別令人注目。

 

 欣賞會一開始眾議員席夫(Adam B. Schiff)便頒給義雲高大師藝術、哲學與科學成就獎,好萊塢市副市長馬丁(Steve Martin)則由Sandra董代表頒發好萊塢市榮譽市民證及大使級市鑰予義大師,而州參議員羅米洛(Gloria Romero)則頒終身成就獎予義雲高大師,洛杉磯縣監督麥可‧安東諾維奇則頒藝術、哲學、科學成就獎予義雲高大師,由基金會會長張天佑代表接受。義大師本人並未出席受獎。

 

 由於義雲高大師的作品雕塑大自然,藝術性的意境均超越大自然,每一件作品從不同的角度拍攝,在色彩、結構、意境,均不同凡響的景緻,似乎把人帶入真山真水的自然山水風光中,贏得眾人讚嘆連連,無法置信人類的藝術成就有能如此超越者。

 

 來自台灣台南的覺海精舍住持魁智法師,從佛學佛法的角度來剖析雲高大師的雕刻作品,之所以稱為韻雕,實是大師以諸法無我的創新技法,雕出即色即空的藝術精品,突顯其內證更如性空,無法身心的氣蘊之美,此乃至高佛法,工巧明的圓滿成就,完成了從佛陀,蓮花生大師以來,在人間未完成的工巧明成就,因而對人類作出最偉大傑出的貢獻。

 

 魁智法師剖析雲高大師在藝術的實踐過程,在無私無我的境界中,完全沒有受到自我意識的束縛,作品表裡完美的網路結構與空間感互相呼應。成就了色即是空,空即是色的藝術境界及佛法境界,牽引著欣賞者的情感,產生強烈的藝術魅力,令人感到震撼。他強調不能以欣賞一般影片的態度,等閒放過每一作品予人的震憾,而應深思作品背後所流露出的信息,予人的啟示。

 

 在星加坡出生的美洲中國書畫研究會會長楊隆生則表示,他係雕刻出身,抗戰時走遍中國大江南北,遊歷澳洲,歐洲,亞洲各地,欣賞世界各地藝術作品,他仔細觀賞過雲高大師的雕刻作品和作品的照片,驚歎的搖著頭表示他今年已八十八歲但自愧不如義大師。他認為義大師有此藝術成就,完全來自於大師「藝德感人」的力量。

 

 蒙特利公園市藝術委員楊華沙,欣賞後致辭表示,她來美卅三年在美國文化藝術界多有所接觸,從未像義大師這麼精美絕倫的藝術作品尚未見過,她希望全美的民眾都可以有機會欣賞到義大師的雕刻作品。

 

 義雲高大師國際文化基金會為進一步介紹,義大師在佛法上的成就,應觀眾之要求,將於三月十五日(週六)晚上七點半在該會會址 (707 W. Valley Blvd, #22, Alhambra, CA 91803

 

 由加州國際銀行後面停車場入口進),舉辦恭聽義雲高大師佛法開示錄音法帶研討會,歡迎對佛法有興趣的朋友前往聽講。

 

 

本文連結:

 

好萊塢市頒榮譽市民、市鑰 表彰義雲高藝術成就

http://blog.udn.com/vajratree/108683924

 

H.H. 第三世多杰羌佛 http://www.hhdcb3office.org

瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org

 

#義雲高 #義雲高大師 #義雲高藝術成就 #第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛藝術 #第三世多杰羌佛正法 #H.H.第三世多杰羌佛  #南無第三世多杰羌佛   #第三世多杰羌佛正法   #多杰羌佛第三世   #第三世多杰羌佛佛法  #第三世多杰羌佛獲得世界和平獎  #第三世多杰羌佛不收供養  #第三世多杰羌佛返老回春  #第三世多杰羌佛藝術  #第三世多杰羌佛妙諳五明 

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛) 義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛) 韻雕 義雲高大師藝術成就

文章標籤

VajraBeat 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

「義雲高詐騙案」周永康、陳紹基陷害第三世多杰羌佛真相曝光

 
 
周永康、陳紹基陷害第三世多杰羌佛真相曝光
台灣時報
2016-03-09 
 
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
 
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。
 
 
 一提到H.H.第三世多杰羌佛,在網上看到造謠的文章而不知真實情況的人會說「他是壞人」,因為中國廣東公安早就發佈過「義雲高詐騙案」的《通緝令》,還上報由國家報國際刑警,國際刑警根據中國的要求也發了通緝令,而「義雲高」就是H.H.第三世多杰羌佛被認證前的俗名。問題是,國際刑警的通緝令已發佈十二年多了,祂為什麼還自由出入國際間沒有被通緝呢?還不應該想一想,是真正犯罪了嗎?多數時間,第三世多杰羌佛就公開在美國,不僅從未躲藏過,還經常公開到各國講學和接待各界人士,甚至親自到美國國會接受「世界和平獎」頒獎,當天就有很多警察在場。國際刑警可以毫不費力將其緝拿歸案,但為什麼各成員國的警察都不行動呢?這背後真相究竟是什麼?
 
 據知情人透露,所謂「義雲高詐騙案」其實是當時正擔任四川省省委書記的周永康和廣東省政法委書記,公安廳廳長陳紹基(後任廣東省政協主席,因貪污腐化於二○一○年被判死緩)聯手陷害第三世多杰羌佛編造出的假案。
 
 事件要追溯到一九九九年,當時劉百行、黃曉穗都是第三世多杰羌佛的學生,因香港義雲高大師館發生詐騙,第三世多杰羌佛讓大家成立了檢舉小組,設檢舉箱。黃曉穗求第三世多杰羌佛撤銷檢舉,羌佛不同意。由於詐騙人是黃曉穗,因此她恨之入骨,在檢舉小組成立的第二天,便蒙蔽劉百行等人,誣蔑說羌佛是無惡不作的壞人,三天便關閉了香港大師館,造成了檢舉小組不撤自散。而黃曉穗的乾爹牛某出自四川,當時是中央某部副部長,其兒子牛X與黃曉穗合夥做生意,牛與當時的四川省委書記周永康和廣東貪官陳紹基是直接工作關係,牛某對羌佛懷恨在心,就通達周永康和陳紹基策劃製造了「義雲高詐騙案」。周永康和當時的成都市長李春城分別在迫害文上簽字,強令關閉了成都市計委批准的、由大邑縣政府修建的屬於官方的「義雲高大師館」,私吞了館內陳列的由第三世多杰羌佛提供的第三世多杰羌佛自己創作的一百多張書畫,而且政府沒有任何所需而故意推到了羌佛在中國唯一的房產--位於成都新華西路十九號的住房,不給一分錢賠償,至今那塊處於鬧市中心的地還荒在那裡,未作任何修建。二○○二年六月二十日,深圳公安在陳紹基的指使下,以莫須有的「合同詐騙」為由出具「刑事案件立案報告表」對「義雲高」立案:稱,二○○○年四月義雲高與劉娟簽了合同,將已售出的深圳市吉祥樓盤售賣給劉娟,騙得一.五億元人民幣。深圳公安對劉娟實施了刑訊逼供,並將港商劉百行被其師姐黃曉穗欺詐財產的事情栽贓給「義雲高」。因此整個案件在媒體報導中只有上述兩個「受害人」。儘管二○○二年11月,經香港廉政公署起訴,黃曉穗及其胞弟因將香港義雲高大師館(劉百行的房產)非法抵押給銀行騙貸款,被香港高等法院以詐騙罪分別判刑十一年和七年半,陳紹基主持下的廣東省公安廳明知罪犯是黃曉穗,但不得不服從執行他的上司旨意,照常將其誣陷在羌佛身上,二○○二年底,廣東省公安廳仍發佈《通緝令》通緝「義雲高」,但其說法又與深圳公安局的立案報告書自相矛盾了,稱「從受害群眾手中騙取約六千萬元人民幣的巨額財物」,那到底是深圳公安局說的是真的,還是廣東公安廳說的是真的?這莫須有的「受害群眾」是誰?實無此人,不可笑嗎?
 
 周永康上調北京擔任政法委書記直至政治局常委後,繼續迫害第三世多杰羌佛。二○○四年底,國際刑警組織雖然根據中方申請發出《紅色通緝令》,但就在當時很快就發現案件疑點,因此立即重新立案,展開了為期三年多的詳細調查。國際刑警最後確定這是迫害誣陷羌佛的假案。同時中國有關部門也核查到義雲高無犯罪事實,遂於二○○八年六月十一日主動打報告請求國際刑警撤銷通緝,試想,如果有罪,中國會主動請求撤銷嗎?二○○八年十月在第七十二屆「國際刑警組織文件控制委員會」大會上,通過結論:無罪,國際刑警正式宣佈撤除「義雲高」《通緝令》及整個案件,並正式下文告知全世界各成員國不准留置「義雲高」,國際刑警還專門致函第三世多杰羌佛陳述了經過。
 
 事實真相是,至今為止H.H.第三世多杰羌佛從未有過任何違法犯罪言行,也沒有任何法院或司法機構對祂做出任何「有罪裁決」。祂於一九九九年八月一日合法應邀抵美講學並合法定居美國後從未回過中國,第三世多杰羌佛在中國沒有成立過任何一個公司,因為羌佛不做任何生意,不但沒有跟劉娟簽過合同、做過買賣,而且退到一萬步,就是想簽也無權簽,因為大吉祥樓盤的公司不是第三世多杰羌佛的,第三世多杰羌佛在該公司沒有任何職務,連員工也不是,而且第三世多杰羌佛沒有跟任何人簽過合同!公安是憑空誣陷羌佛,根本拿不出這份合同,公安只有誣蔑羌佛的假的「刑事案件立案報告表」,否則,就請公安拿出這份合同在網上,讓大家看看事實吧!劉娟早在二○○三年時就在美國寫過一份《陳述》,通過公證後寄給深圳市中級人民法院,證明她當時是受刑訊逼供後,「公安要我怎樣說我就怎樣說,按公安的意圖」做的假供,第三世多杰羌佛根本就沒有詐騙過她。另一個「受害人」劉百行也在二○一四年十二月九日的香港記者招待會上公開說,第三世多杰羌佛沒有騙錢,是黃曉穗欺詐他的財產,二○一五年四月二十三日,劉百行又再次寫證明說:「我的師父第三世多杰羌佛從來沒有騙過我!騙了我六千多萬港幣的是不肖師姐黃曉穗,香港法院已經判了她九年徒刑,收到了應有的法律制裁。我一直認為我的師父第三世多杰羌佛是最偉大無私的。」
 
 令人不解的是,既然案件「受害人」和國際刑警組織都先後公開證明這是陷害第三世多杰羌佛的假案,中國又曾請求國際刑警撤銷了紅色通緝,為什麼廣東公安的《通緝令》還掛在網上,而不做了結,還人清白呢?這就是整個事件的核心所在了!
 
 據透露,當年以陳紹基為首的廣東和深圳不法公安人員借辦案之機私吞了許多財物。他們不僅掠奪了第三世多杰羌佛幾十年心血創作的七百多幅書畫,吳文投購買收藏的七十多幅古代名畫(若按現今羌佛的書畫拍賣價格,被私吞的書畫價值至少四百多億人民幣),還掠奪了劉娟和吳文投合開的珠寶公司中的幾十斤黃金和珠寶、名錶等財物,這樣的大老虎不吃人才怪呢!
 
 雖然以周永康、陳紹基為首陷害第三世多杰羌佛的貪官們,後來因自己在另外案子上的腐敗墮落相繼被查到判了刑,但當年貪腐的辦案員警依然混跡在廣東公安隊伍裡,他們為掩蓋自己的貪污罪行,極力阻止撤銷《通緝令》,原因是擔心自己的貪行暴露,便四處散佈謠言,故意把第三世多杰羌佛說成是壞人,以此來迷惑大眾,掩蓋自己的貪腐。更為關鍵的是,大慈大悲的第三世多杰羌佛對於任何陷害,誹謗,從不計較,也從不申訴,乃至「世界和平獎評審委員會」人員瞭解到真相後問祂,為何不把國際刑警的調查結論拿出來駁斥謠言時,H.H.第三世多杰羌佛說「我要做的事是:眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們。拿出來清白了我,誹謗我的人就不清白了,他們的罪業誰承擔?」
 
 而據媒體報道,H.H.第三世多杰羌佛早年時就已向全世界宣佈「終生不收任何人供養」,幾十年來,祂拒收別人供養千萬、上億資產的實例數不勝數,而且,在二○一五年三月「紐約春季拍賣會」上,第三世多杰羌佛以不到兩個小時創作的《墨荷》,只一張畫就以一六五○萬美金拍賣價奪冠,遠遠超越了此次春拍會中國古今大家的畫價,這樣一個有著巨大財富成就的偉人會去詐人錢財嗎?值得深思,更值得中國相關部門介入調查,四百多億的財產、幾十斤的黃金珠寶到底被誰貪腐了?  (文 / 鶴樓)
發佈日期: 2016-03-09 
 
轉載自 台灣時報 
 
本文連結:
 
 
 

 

 
文章標籤

VajraBeat 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

我的「參禪」之旅

 
 
幾年前,我到一個著名的禪宗道場當小居士,開始我的「參禪」之旅。每天繁重的農活之後,偶爾參加打坐也只是打「瞌睡」坐而已,偶爾聽聽CD中的老和尚說話,我以為這就是參禪,心裡很失落。直到後來,我發現有好幾個行為舉止異常的僧眾,據說是打坐過程中,由於種種原因出現了問題,之後也沒有得到正確引導和對症的治療,所以好多年來一直瘋瘋癲癲的。那時我產生了些許恐懼,原來打坐的副作用這麼可怕呢!我想到自己每天在那裡打瞌睡,盲修瞎練,萬一有一天我也變成這樣怎麼辦?每天打坐的時候看到她們,心裡的壓力真的很大,這到底是怎麼回事?參禪打坐怎麼會變成這樣?我百思不得其解……
 
印象最深的還有一次禪七,期間當家師父抱怨說,廟子里的一位老師父在突發重病時根本就不應該送去急救,而是應該當下念佛求往生,為什麼還要苟延殘喘地活著呢?這樣不是很痛苦嗎?當時在場的很多人都紛紛附和當家師,覺得這條生命實在是太不足惜了,根本就不應該急救。當時的我一下子懵住,很難接受,這話一定有問題,雖然我剛剛開始學佛,但是心裏在想如果人陷入重度昏迷、不省人事的話也能往生淨土嗎?他那時候哪裡能像《佛說阿彌陀經》中所說的那樣,一心不亂念佛十聲呢?根本做不到嘛!從邏輯上根本就行不通嘛!
 
後來我還聽說有位出家眾,發下了願,三年閉關坐禪之後如果不明心見性、開悟的話就還俗,三年很快就過去了,不幸的是這位出家眾依舊沒有開悟,結果當然是……真是令人痛心!
 
一系列的事情打擊之後,當小居士的我心灰意冷,彷彿走進了死衚衕,前途一片迷茫,我不知道,接下去的路該怎麼走,我問自己如果這樣子稀里糊塗地出家,到底意義何在?萬般無奈之下,我竟然決定打道回府跟家人投降。而就在這個時關鍵時候,我聽聞到了H.H.第三世多杰羌佛的法音,徬如黑暗中的一道強光般,把我的退悔之心、我的迷茫困惑消融殆盡,沮喪的情緒一下子無影無蹤消失了。那一刻,我無比堅定的選擇了出家,而且很快就圓滿了出家的願。
 
當然,這些只是我個人地淺薄經歷,可能連「參禪」的邊都擦不上,但確實反映了一部分所謂參禪的修行學佛之人的可悲現狀。後來我有幸拜讀到帕母的《成道必修定觀法》,又從網上看到公佈出來的H.H.第三世多杰羌佛傳的《禪修大法》,終於得到了完整的教授。哦,原來參禪是這麼一回事。例如H.H.第三世多杰羌佛在《藉心經說真諦》第216頁的講法,我明白了那些打坐出問題的出家人,他們是由於執著第七末那意識產生的幻覺,認為是真實的,不明白「凡所有相,皆是虛妄」的道理,所以就入魔了。而禪七期間那位當家師父的抱怨簡直沒有道理,正如《佛弟子趙玉勝接受了真實不虛的傳法》一文中所說的,如果你能像H.H.第三世多杰羌佛那樣現場修一個法,當場本尊阿彌陀佛現前,安排他日接引往升極樂世界,如此當然就不需要急救了。但是請問您有這樣的本事嗎?還有那位還俗的可憐出家眾,他不知道這個世界上有兩個小時就開頂的頂聖佛法,開口如雞蛋大小深洞,神識能出能入,體外修法,脫離禪控,明心見性將是指日可待。
 
現在回想一路走來,我遇到那麼多可憐的出家眾,他們多麼想要學到如來正法,他們多麼想要了生脫死,可是由於沒有遇到如來正法,由於師長的教授和引導有問題,由於他們本人的執著,由於種種不同的原因……導致無法成就解脫,而這樣的悲劇還在繼續發生,真是讓人痛徹心扉,最好的佛法就在H.H.第三世多杰羌佛這裡,可是很多很多眾生聽不到,我親見過有些很幸運有機會接觸到如來正法的人,他們往往被自身的各種障業困擾,在多種壓力之下失去法緣,不能聽聞如來正法,沒有了生脫死的機會,因此我只能深深歎息,同時切身感受到如來正法的百千萬劫難遭遇……,我慶幸自己能有福報恭聞學習H.H.第三世多杰羌佛法音。
 
 
慚愧佛弟子--莞爾靈犀
 
二〇一七年八月
 
 
 
轉載自: 般若智 我的「參禪」之旅 
 
本文連接:
 
瑪倉寺                          http://www.macangmonastery.org
 
 
#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛藝術 #第三世多杰羌佛正法 #H.H.第三世多杰羌佛  #南無第三世多杰羌佛   #第三世多杰羌佛正法   #多杰羌佛第三世   #第三世多杰羌佛佛法
 
文章標籤

VajraBeat 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

義雲髙 大師國際文化基金會田博元會長訪談

 

義雲髙大師國際文化基金會訪談.jpg

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

義雲髙大師國際文化基金會田博元會長訪談

 

ETNEWS 新聞雲

記者林靜/洛杉磯專訪 

2012年4月28日

 

近日,義雲髙大師國際文化基金會會長田博元先生接受記者採訪,他對基金會的歷史、性質以及未來發展作了說明。

義雲髙大師國際文化基金會田博元會長訪談.jpg 

義雲高 大師國際文化基金會田博元會長 

 

田博元會長介紹說,我們基金會是義雲高大師國際文化基金會,義雲高大師就是享譽世界的第三世多杰羌佛。自從世界上許多教派的法王、攝政王以及仁波且們認證、恭賀第三世多杰羌佛的文件在2008年正式公開以後,我們大家才知道,義雲髙大師原來是多杰羌佛的真身降世,樂壞了我們,可是在這之前,對義雲高大師的道德、學識、五明是這個世界上登峰造極的成就,我們一直找不到答案,這到底是什麼人竟有如此勝聖,現在終於出水見真容,實在理所當然,僅就祂創造的三十大類成就,絕對就是找不到第二個人可以與之相提並論的。但是,早在上個世紀九十年代,我們並不清楚義雲髙大師的真實身份,那個時候,我們去四川拜見學習,只是認識到義雲髙大師的道德文章是我們大家的楷模,祂的成就讓所有見識到的人都感動不已,正如一位長德所說:「義雲髙大師恢復了五千年的中國文化」,因此,我們良知的責任促使我們必須要為大家、為人類做一點事情,這樣才對得起自己的一生。所以,在1995年,我們這一群美國人就在洛杉磯成立了「義雲髙大師國際文化基金會」這樣一個非贏利的社會團體,其宗旨就是弘揚義雲髙大師在佛學、文化、倫理道德以及文學、詩詞歌賦、繪畫、書法、音樂、醫藥、體育、科技等各方面的成就,以助人為樂作為基本的行持道德,來導引大家參與世界各地的賑災濟貧、扶助老弱等慈善活動。

那麼,自從義雲髙大師國際文化基金會成立這十七年來,我們舉行了許多活動,幫助了很多人,例如給全美大學圖書館、退伍軍人協會、卡翠納颶風受災民眾、滅山火的消防警察人員、受虐兒童、流浪漢等做了許多捐贈,平時的社區義診、捐贈醫藥、幫助孤兒院及老人院等更是常態性的,因此,也得到社會各界的好評,許多國會議員及縣、市政府等都頒發了獎狀。

 

義雲高大師與基金會無關 未擔任任何職務或參與活動

 

當記者問到第三世多杰羌佛在基金會擔任什麼職務時,田會長說:在這裡,我必須要跟大家說,我們基金會的名字雖然叫「義雲髙大師國際文化基金會」,但是,我們基金會只是全面學習、研究、弘傳義雲高大師的思想和成果,並用來指導利益人們,這是基金會的唯一事業,而不研究、弘傳其他任何人的思想和哲學,除此以外,基金會是跟義雲髙大師(第三世多杰羌佛)一點關係都沒有,基金會也不能代表第三世多杰羌佛。當初成立基金會的時候,我們事先都沒有跟大師說過,只是想到,大師那麼善良慈悲,我們所做的事情也是利益大眾的,大師應該不會反對用祂的名字。當時,大師在中國的秘書辦公室知道了這件事,要告我們,可是大師說:不可以告,他們用了就用了。就這樣,我們平安使用了大師的名字。第三世多杰羌佛來到美國以後,我們請祂做我們的終身名譽會長,可是大師一口拒絕。我們又通過我會的高級顧問、當時的總統白宮亞太裔顧問委員會主席祖炳民博士去敦請,也被拒絕了。由於我會在這十幾年的敬老救濟等活動中,發現了一個嚴重惱人的社會問題,那就是有一些年歲高的老人,身體欠佳,乃至走路困難,無法下蹬,手足麻木,有的心智也昏昧,生活都無法自理,我們為此心生掛礙,很是難過。我們認為這是一個世界共同的難題,需要妥善解決。為此,我們以佛弟子個人的身份,請示了第三世多杰羌佛師父。佛陀師父告訴我們,唯一能幫助老人幼兒、身心柔弱的人強身健腦的運動,最好就是高智球,這時我才如夢初醒,恍然大悟,早在十年以前,佛陀師父就教了我們,而且那時在美國洛城的同學們每個星期六都要去打球,只能說,真是太棒、太棒的運動,太高貴的球。我會在內部討論會務時,就決定把第三世多杰羌佛開發的高智球推廣開來,我們基金會的法律顧問提出:因為義雲高大師不是從前的大師身份,而是佛陀的身份,我們基金會仍然用的是以前世間上的名字,為了避免法律上的問題,最好能得到第三世多杰羌佛的授權,雙方應該有一個協議。這樣,在去年,經過與第三世多杰羌佛辦公室洽談,第三世多杰羌佛和我們基金會簽訂了一個協議,協議中註明,第三世多杰羌佛永久免費讓我們基金會使用「義雲髙大師」這個名字和第三世多杰羌佛的肖像權,而且第三世多杰羌佛不擔任基金會的任何成員,不參與基金會的一切,包括內外活動、會務、經營、發展、提建議等等,均不參與,協議中還註明,第三世多杰羌佛及其眷屬、第三世多杰羌佛辦公室以及辦公室工作人員也永遠不接受基金會的任何捐贈,乃至一分錢也不接受。第三世多杰羌佛說:因為我們基金會借用祂的名字,所以涉及到第三世多杰羌佛的人員和辦公室不能與基金會有金錢和活動等來往。

 

而事實上早都已經是這樣的,這十幾年來,無論是第三世多杰羌佛的身份被公佈前,還是被公佈以後,第三世多杰羌佛義雲髙大師)從來沒有過問、參與我們基金會的會務或任何活動,我們多次要向大師匯報基金會的設想、活動方案或發展方向,希望得到大師的指導,但是每一次,只要我們一開口說基金會的事,祂馬上就回覆說:「我不聽你們基金會的事,那是你們自己的事,我不參與。」基於倫理道德,每次我們要供養,無論多少,祂也從來沒有收過一次。我記得我只見到過大師來過我們基金會一次,那是在2002年,當時的總統白宮亞太裔顧問委員會主席代表布什總統,到基金會給大師頒發總統金牌獎。直到現在,都沒有來過基金會。

 

基金會募款與第三世多杰羌佛無關

 

當記者問到關於募款通知時,田會長說:現在我們基金會會員太多,會址太小,考慮到基金會的發展,我們前幾天發了一個募款通知,因為這次募款的目的是要購買基金會的新會址,這是基金會這麼多年來第一次行文發通知募款,是我們基金會自己的事,也不敢向第三世多杰羌佛匯報,因為根據以往的經驗,我們一開始匯報,祂聽都不聽。

 

記者問到:你們的募款通知說:捐款多少美金的人,就可以獲得國際雕塑名家親塑之第三世多杰羌佛浮雕佛像一尊,獲頒金質三星勳章,以及享受極高佛法福報及佛法聖物加持。是第三世多杰羌佛親自加持嗎?你們說的話會兌現嗎?

 

田會長說:不錯,有這回事,當然會兌現,因為我們請了幾位聖德,組成了一個團隊,這些聖德都是持有聖德證書的,都有真正的聖量,要為真心利益眾生的捐款者做佛事。但是,這是與第三世多杰羌佛無關的,第三世多杰羌佛是不會參與的。但是要知道,雖然第三世多杰羌佛不參與此事,但義雲髙大師國際文化基金會所做的都是善業,而且本會的成立是專一宣傳第三世多杰羌佛的成就,這是光明的功德,如果有人認為第三世多杰羌佛不是基金會的人,就不支持基金會弘揚第三世多杰羌佛的成就,我們認為這種人從本質上就是有問題的,不是真正虔誠弘揚、宣傳第三世多杰羌佛成就的。有很多人重金供養第三世多杰羌佛,但是第三世多杰羌佛終身不收供養,所以,我呼籲這些人能夠給我們這個真正弘揚宣傳第三世多杰羌佛而利益人類眾生的團體義雲髙大師國際文化基金會做捐贈,大家一起來共同弘揚第三世多杰羌佛的成就,利益所有人類和眾生,我們基金會是在美國政府登記註冊的非贏利機構,是合法募款,受美國政府保護和查核,每一分錢都是合理、合法使用的,都會用在利益眾生上,所以,我們希望有能力的人士能夠給我們捐款,這樣也會為他們本人帶來善業和福慧,得到加持、灌頂、學法。而且,根據去年的協議,我們基金會已經永久免費取得了第三世多杰羌佛的肖像權,所以對於為基金會作出巨大貢獻的會員或人士,我們基金會決定要贈予壹尊第三世多杰羌佛的浮雕作為獎勵,我們已經請藝術家製作了,並會請一星日月輪大聖德為其開光。

 

籌畫舉行「美運智慧較量球賽」

 

我們更重要的是在今年之內要把第三世多杰羌佛開發的高智球在世界上一些國家普及開來,並且將爭取在2013年年初舉行一個有多個國家參加的「美運智慧較量球賽」,這個高智球只能說太棒了,是佛陀的成果,是體力與智慧的真正展示,是真正達到了不分男女老幼、不分宗教非宗教人士、具有平等享受權的超級球類運動,我們這也是為了促進第三世多杰羌佛的成果為世界人類作貢獻而努力的一部分,無論佛陀參不參與我們基金會的活動,都影響不了我們完完全全弘揚第三世多杰羌佛的思想和成果,以資利益全世界人類,促進人類的發展進步,所以,我們希望各界人士捐款,護持我會,為人類的文明進步、體育發展等多做一分貢獻,我們相信因果,福不唐捐,佛菩薩會知道我們的行為,當然會受到關照的。

 

轉載自 ETNEWS 新聞雲 

https://www.ettoday.net/news/20120428/42437.htm 

 

本文連結:義雲髙大師國際文化基金會田博元會長訪談

http://vajrabeat.pixnet.net/blog/post/460234502-義雲髙-大師國際文化基金會田博元會長訪談

 

 

 

H.H. 第三世多杰羌佛 http://www.hhdcb3office.org

瑪倉寺                          http://www.macangmonastery.org 

 

#義雲高 #義雲高大師 #義雲高大師國際文化基金會 #義雲高大師 #第三世多杰羌佛

文章標籤

VajraBeat 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

菩薩、羅漢具備什麼樣的神通本事?辨別聖凡最精準、最簡便、最保險的方法是什麼?
文:正法幢
 
 
 
學佛修行是為了增益福慧進而了生脫死,而不是追求神通本事。釋迦牟尼佛告誡弟子,不能執著神通,神通來了也不要理他。但這絕不是否定神通!神通是修行路上到達某種程度必然出現的現象,是真空妙有之用。自古到今,佛菩薩轉世的聖者在因緣和合時,就會示現神通,以此達到度生的目的。
 
菩薩都具有超越凡人的相應五明證量,具大神通。且不說菩薩,僅一個比菩薩等位低很多的羅漢都有常人難以想象的神通本事!
 
羅漢具備六種神通:天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。這六通是什麼意思?
 
說易懂一點,就是能坐觀環宇萬像,耳聽遼遠十方,曉了眾人心思,剎那行走萬里乃至虛空飛行往來於諸剎國土之間,可前看三百年往事,後觀五百年未來,六通之間相互交融又有諸多變化,那是何等了不起的本事啊!
 
先看看佛經記載,古德們的神通本領吧。
 
釋迦佛陀率眾羅漢去難國度眾生的時候,羅漢們是怎麼去的?虛空神足飛行且變化而至。
 
大愛道比丘尼帶領的五百比丘尼都是羅漢果位,那是什麼證量? 空中坐,空中站,空中臥,全身放光、出火、出水及各種變化。
 
阿羅漢目鍵連尊者可從娑婆世界一伸手到三十三天,阿羅漢迦葉尊者可以站到須彌山頂召喚十方釋迦佛弟子集結佛經,其聲遍傳三千大千世界!達摩祖師乘一葉之舟渡江來到西藏!再看看近代、當代的大成就者們的神通本領吧。
 
六祖大師用一方手帕蓋住幾座大山;普欽法師降紅蛇精、青蛇精;阿秋喇嘛為亡人斷因緣;還有,果章法師1994年,在紅豆杉樹下作法,頓時紅光一閃,樹葉嘩啦嘩啦作響,頃刻間樹上萬條蛇無影無蹤;2004年,阿蔻拉摩仁波切、祿東贊法王在聖義浴佛法會上,將四千二百六十磅左右的浴佛法水抬起;2014年4月18日,國際佛教僧尼總會總住持釋證達法師,隔空推動2000磅重的金剛石……等等。
 
自古到今,無論是顯宗還是密宗,無論是小乘還是大乘,凡是大成就者都具超凡本領,神通廣大!所以,有一點我們必須要明白,成就聖者決不可能跟凡夫一樣,否則就是凡夫,還叫什麼聖者?聖者必定擁有超越凡夫的神通本領,而且凡教授弟子的聖者必須要展顯法義規定的道量,否則怎麼證明是聖者,怎麼讓眾生瞭解自己的依止沒有錯?怎麼證明可以將輪回眾生引向解脫成就的另一境界中?
 
而近些年來,出現了名聲顯赫、號稱大菩薩的人非常之多,多得讓人眼花繚亂。他們都是真正的大菩薩嗎?
 
當我們潛下心來,深入考證他們的實際證量,剝開他們令人敬仰的外衣,你會發現,這些號稱大聖德、大菩薩的人,百分之九十九隻會講口頭理論,而無半點神通證量,連初果羅漢的本事都沒有!這是末法時期眾生的因緣!所幸的是,末法時期畢竟不是無法時期。儘管掌持真正佛法的聖者如大海一粟,少之又少,但畢竟還有真正的聖者在世間度生。
 
那麼,怎樣辨別他們是聖是凡呢?關於這個問題,《佛說佛地經》、《佛說十地經》、《金剛密鑒》、《悉真論》都說的很明確。拉珍聖德在《鑒別聖德的級位》一文中,也比較詳細的論述了從四果羅漢到各個階位的菩薩具備的相應神通證量。把這些讀懂了,辨別聖凡就一目瞭然了!
 
更令人欣慰的是,國際佛教總部為了徹底杜絕以假充真,以小冒大,未證言證,矇騙坑害行人的惡行,依佛教法規,設立了聖考制度!行人都可以參加聖考。尤其是收徒帶弟子的上師、師父們則必須參加考核。為此,國際佛教總部專門發佈了公告,公告中指出「百分之百純正的聖德是一定要經過考試取得的段位名稱,而本總部均對考上的聖德授予相應正宗稱號,發給證書、段位法裝,所授的是最標準正確的師位稱號,除了聖德考試取得之外,只有先知預言等六類師資,或以金剛法曼擇決萬聖的法為確切標準,此外,無論是任何祖師法王認證的轉世者,乃至認證為大法王、大活佛的轉世,都不能成為真正確切的聖德!!!」【詳見《聯合國際世界佛教總部公告(第20150114號)》
 
聖考在眾人監看下進行。在聖考場上,有七聖十師共十七個人,他們都對每一位入考者考到的段位是發了毒誓的,來擔保真實不虛。另外還有很多考生在同一場入考,考場規定是考完一個人再上第二個人,餘下的人和已考的人都在一旁,考生之間相互親眼看到現場每一位所考的真實情況和段位。
 
考生們在同一個聖考陣,平安吉界就在考生面前,綠顏色的吉界很寬大,能走進去才有段位,走不進去就沒有段位可言。在沒有入考之前考生們實習時,大家都能隨便走進去,一當宣佈入考,有一些考生就走不進去了,整個陣地沒有絲毫機關暗器,但是你沒有多一步真佛法的道行,想多走幾次仍然是不可能走進吉界的!!!入考者面前用眼睛看得很清楚的、平坦的、位於中央的綠色吉界。如果入考者道行不夠,往前面綠色地走,愈朝前走,腳自然會往後退,乃至最終倒地,必然捲入輪迴八風陣,乃至進入大陣倒地。入考者如果具備道行,總部將根據入考者的考試成績,發給相應的袍裝、證書!
 
有的行人一定會遇到這樣的師父、上師:我沒有參加聖考,沒有聖證書,但我可以傳你們了生脫死之法。說這種話的人,定是沒有聖證量,自知考不過,只有用這種方法掩蓋自己的凡夫真面目。還有一種情況,說「某某上師號稱是幾地以上的菩薩,但由於是謙虛,留有餘地,故意只考了低段位。或者說,為了照顧其他上師的情面,故意不考到更高的段位」。等等。針對此言論,國際佛教總部做了嚴肅、決定性的回答。公告中指出:「幫助造謠說這些話的人,是絕對的人妖,在犯闡提罪了,必招惡報,因為這是直接侮辱七佛之師的文殊師利法王子!」(見《世界佛教總部公告》20170108號
 
總之,不管這個人是什麼名頭,只要看他所穿的段位袍裝和所持證書,就一目瞭然的看出是聖是凡、是那個階位的聖了。這是佛菩薩慈悲助益佛弟子拜師求法,鑒別聖凡最精准、最簡便、最保險的方法!也是末法時期眾生的福報,行人們千萬擦亮眼睛,莫錯亂拜師啊!
 
 
 
轉載自:吉祥地
 
本文連結:
 
 
 
 
文章標籤

VajraBeat 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

瑪倉寺 --  弘揚 H.H. 第三世多杰羌佛 及釋迦牟尼佛正宗佛學、佛教、佛法

 

宗旨

  1. 弘揚 H.H. 第三世多杰羌佛 及釋迦牟尼佛正宗佛學、佛教、佛法。

  2. 以正宗經、律、論三藏及密乘之密典,起正知正見,施益眾生,遠離一切邪門外道和封建迷信活動。

  3. 祈求世界永久和平,人類安樂幸福。

  4. 以信、願、行、戒、定、慧三學為基礎,息滅貪、嗔、痴,斷除我、法二執為眾生勤施無畏。

  5. 堅持誓弘四願行,以六度、十善、四無量心認真實踐,提高德品。

  6. 時時依一百二十八條知見印證自我行持教化眾生。

 

簡介

Macang Monastery - 瑪倉寺          舊金山瑪倉寺(福慧寺)寺主、美國密宗總會會長喜饒僧格尊者第三世喜饒.巴登洛德大法王是由佛教噶舉派第十七世大寶法王噶瑪巴聽列泰耶多傑所認證,為第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑所祝賀,認證他的前世是第十六世大寶法王時的總管喇嘛雪都永德。喇嘛雪都永德在世時領受所有噶舉派的大小教法,晚年於閉關修行中圓寂。雪都永德又是誰來轉世?一直沒有有認證權的活佛特地用西藏認證活佛的方法去查。寧瑪派敏珠林寺系地位崇隆,僅次於該派領袖的第九世堪千仁波切用佛法的認證法,認出巴登洛德更早的身份是瑪倉噶舉創派祖師瑪倉.喜饒僧格尊者轉世,由江讓全寺再認證確定,並贈與法脈承傳尊者王袍一件,以為舊金山瑪倉寺第一任法王。此一身份正式記載於《多杰羌佛第三世》寶書中,因此舊金山福慧寺以世界佛教各團體在舊金山恭迎《多杰羌佛第三世》寶書的殊勝緣起下,更名為瑪倉寺。

          瑪倉寺在開寺前啟請舉辦了 H.H. 第三世多杰羌佛 世界瑰寶級十八類成就展,是  H.H. 第三世多杰羌佛 帶給人類的賜福加持、帶給瑪倉寺的吉祥緣起,門上橫匾金字“瑪倉寺”之書法題字,筆意超凡脫俗,如鋼筋鐵骨內含靈秀,即出自 H.H. 第三世多杰羌佛 書法。

Macang Monastery Sign

          瑪倉寺之傳承來自於喜饒僧格祖師本人轉世第三世,是正宗佛教法脈。入瑪倉寺三門天王殿與彌勒殿、大雄寶殿連成一體,後則為面向大雄寶殿的護法韋馱菩薩。大雄寶殿內供超過二十六呎(八公尺)高的釋迦牟尼佛,及二十呎(約六公尺)高的文殊菩薩、觀世音菩薩,左右為十六尊者塑像為精緻鮮豔的彩繪佛像,法相莊嚴栩栩如生。前供佛法傳承法相,兩旁則為十大壇城。

轉載自:瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org

本文連結:瑪倉寺 --  弘揚 H.H. 第三世多杰羌佛 及釋迦牟尼佛正宗佛學、佛教、佛法

http://vajrabeat.pixnet.net/blog/post/127825891-來自四川%E3%80%80莫測高深的義雲高大師%28第三世多

#第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #第三世多杰羌佛五明俱足 #第三世多杰羌佛顯密圓通 #瑪倉寺

VajraBeat 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

《葬花吟》引發的聯想:佛陀住世渡群生,莫做黛玉收花骨

花謝花飛飛滿天

紅消香斷有誰憐

游絲軟系飄香榭

落絮輕沾撲繡簾  

 

《紅樓夢》中的 一曲《葬花吟》,唱盡了人間傷春悲秋之痛。

花謝花飛日月轉輪,紅消香斷輪回不盡。這正是佛陀所講的無常之顯現。

 

當人們為百年前文學大師曹雪芹登峰造極的文學造詣扼腕;為當今王立平天籟般的配曲唏噓;為陳力石破天驚的嗓音而點贊時,卻很少思考,為什麼這種婉轉的哀怨、綿纏的憂傷和埋伏著的洶湧眼淚,偏偏能夠擊碎自己的心靈。

            

一年三百六十日

風刀霜劍嚴相逼

明媚鮮艷能幾時

一朝漂泊難尋覓

 

其實擊碎我們心靈,讓我們痛不暇掩的正是這春風之刀、秋霜之劍。日月穿梭,白駒過隙。

 

縱然自然造化出這千般的光彩熠熠,萬般的婀娜多姿;

 

縱然人類多情善思,喜風好月,愛山愛水,而一切也不過是過眼雲煙,虛幻莫測。與其說葬花吟中黛玉葬花勾起我們的傷春悲秋之嘆,莫若說,我們是因為一切美好的事物在無常中幻滅,眼見前途無望而恐慌和哀傷。    

 

獨倚花鋤暗灑淚

灑上空枝見血痕

願儂脅下生雙翼

隨花飛到天盡頭   

 

《紅樓夢》中的林黛玉是作者曹雪芹心靈所化現出的形象,美好卻脆弱、智慧卻感傷、多思卻無力、多情卻被無情誤,空拋珠淚印竹痕。好像人間那百般的痛苦在她玲瓏的心竅中,都化作汩汩的淚水,感染著我們每位讀者。

 

當世間那種典雅的詩意的美麗被粗暴地毀滅,且這種毀滅又是那麼的不可抗拒時,我們那優雅的哀傷顯得多麼的無力。  

  

末若錦囊收艷骨

一鉢淨土掩風流

質本潔來還潔去

強於污淖陷渠溝  

 

 

一個纖弱中掙扎著的水晶般靈透的魂靈,面對「秋風襲來花作雨,玲瓏艷骨碾作塵」,面對無常強大的毀滅力,也只能錦囊收花骨,黃土掩風流。垂淚祭奠的可是花的魂靈!更是自己漂泊不定的前程。

 

爾今死去儂收葬

未卜儂身何日喪?

儂今葬花人笑痴

他年葬濃知是誰?

 

一個千古美人,問出曹雪芹內心的疑惑和焦慮。這也是我們共同的疑惑和焦慮!

 

我們人類——這個被我們自以為有智慧的群體、世界的主宰是如何生,如何死的呢?

 

宇宙這麼大,支撐我們生命的力量在哪裡?這般纖雨細划萬點墨,紅荷肥鴨綠水波的美景,多久就會換了主人呢?  

 

試看春殘花漸落

便是紅顏老死時

一朝春盡紅顏老

花落人亡兩不知

 

春風依舊笑,桃花面早衰,殘花落盡紅顏老死,香丘何處?我在哪裡?世間輪回轉換新,日月升騰,滄海桑田,我們人類出路何在?

 

其實早在兩千五百年前,偉大的南無釋迦牟尼佛早就給我們予答案:世事無常不可住,修行修法出輪回。南無第三世多杰羌佛的法音《無常》 《什麼叫做了生脫死》 《你想過死後的事嗎?》等一系列說法中,同樣為人類的生死命題作瞭解答,並指出了人類的終極出路——了生脫死。

 

在依止南無第三世多杰羌佛的弟子中,了生脫死,轉凡成聖者(包括往生西方極樂世界的)已經很多,《多杰羌佛第三世》至寶佛書中已有大量實例記載。南無第三世多杰羌佛從佛國親自帶到娑婆世界的頂聖佛法——《極聖解脫大手印》更是無上頂級的佛法,其境行灌頂能讓人在一個時辰之內,就進入虹光世界。

 

一百年前的曹雪芹對生命發出無盡的感傷。一百年後,王立平用生命符號演繹著那份感傷。陳力那曼妙的歌聲穿透並纏繞著我們的心間,也在傳遞著這份感傷。

 

其實,眾生眼中冉冉升起的「太陽」就在眼前:那就是南無第三世多杰羌佛真身降世。佛陀親自說法,精妙絕倫。祂一語道破我們人類命運的真諦。祂將帶領我們修行修法,堅定地走向佛國。

 

收起眼淚,走出《葬花吟》。不要哀傷,踏上光明路。因為我們有了前進的方向。

 

文/問心

 

 

轉載自 今日頭條 佛教新視野

http://www.toutiao.com/i6465865870521401869/

 

本文連結:

《葬花吟》引發的聯想:佛陀住世渡群生,莫做黛玉收花骨

http://fuzzy-bull.blogspot.com/2017/09/blog-post_40.html

 

H.H. 第三世多杰羌佛 http://www.hhdcb3office.org

瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org 

 

 

#H.H.第三世多杰羌佛  #南無第三世多杰羌佛   #第三世多杰羌佛正法   #多杰羌佛第三世   #第三世多杰羌佛佛法  #第三世多杰羌佛獲得世界和平獎  #第三世多杰羌佛不收供養  #第三世多杰羌佛返老回春  #第三世多杰羌佛藝術  #第三世多杰羌佛妙諳五明 第三世多杰羌佛南無觀世音菩薩

 
文章標籤

VajraBeat 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()